(ברוך הבא ל תיבת הסבון המרחב בו אנו נהנים בקול רם, ערמומי ודעתני לגבי דבר שמשמח אותנו מאוד ... או ממלא אותנו בזעם שאי אפשר לתאר. במהדורה זו: נושא מחיקת הגזע ב רוח במעטפת . )
האקשן החי רוח במעטפת מהווה את עין סערת המחלוקת מאז הקמתה. הוא הואשם בהלבנה בגלל ליהוקו של סקרלט ג'והנסון כגיבור הזכיינית, מייג'ור מוטוקו קוסאנאגי, כמו גם שמועות לא נעימות מאוד כי CGI שימש כדי לשנות את הופעתו של שחקן כדי 'לשנות את האתניות שלהם]. באים על מחלוקות דומות ( דוקטור מוזר , אגרוף ברזל ) ו דִיוּן השיחה סביבו (טיעונים שהסרט מדבר בעד עצמו בכל הנוגע למחלוקת הליהוק, שהוויזואליות של הסרט מספיקים בכדי להתעלם מהבעיות הטמונות בו) רק נראית חירשת יותר מהטון, במיוחד בהתחשב איך הבעיות האלה מסתדרות .
ספוילרים קָדִימָה.
נושאי המייג'ור (ים)
בשלב זה, כנראה שכבר ראיתם את הסרט, או שמעתם על מה 'הטוויסט'. אם לא עשית זאת: סקרלט ג'והנסון מגלמת את מייג'ור מירה קיליאן, כביכול הראשונה מסוגה כסייבורג עם מוח אנושי וגוף רובוטי. עם התקדמות הסרט, היא מתחילה לחוות 'תקלות' המרמזות על חייה הקודמים. היא מגלה שהיא, למעשה, מוטוקו קוסאנאגי, צעירה יפנית שברחה מהבית ונחטפה לאחר מכן על ידי האנקה רובוטיקה. הדבר מתגלה ברצף בו היא פוגשת את אמו של מוטוקו, אותה מגלמת קאורי מומוי, והסרט מסתיים בשתיהן בקבר קוסאנאגי כאשר מירה אומרת לה שהיא לא צריכה להתאבל יותר, וטוענת שזהותה כ פשוט 'מייג'ור'. יש שם גם וומי כפול, מכיוון שקוז, דמותו של מייקל פיט, מתגלה כמופע נוסף של מוח יפני גם בגוף לבן. (הוא היה פעם 'היידו', כפי שנחשף כאשר הוא ומירה מוצאים את שמותיהם 'המקוריים' מגולפים - באנגלית - במוצב עץ.)
יותר מכל דבר אחר, העובדה שהמשולב הזה קיים מעידה על כך שהייתה מודעות מסוימת מצד יוצרי הסרט לכך שזו הייתה בעיה. זה בתורו מעלה את השאלה מדוע הסיפור לא הותאם כדי להפוך את מייג'ור לבן מההתחלה, או להעמיק בפוליטיקה הזהותית של שינוי כזה. הדוגמה האחרונה למשהו דומה במפורש שאני יכול לחשוב עליו היא הנבל תמות ביום אחר, בו חייל צפון קוריאני עובר ניתוח מקיף על מנת להפוך לאיש לבן. גם הגילוי הזה נוחת כמו בלון עופרת, אם כי המשמעות הבלתי נחקרת ברורה יותר: היה קל יותר להסתובב כאדם לבן. הטיעון הטוב ביותר שאפשר לטעון עבורו רוח במעטפת הוא שאף אחד לא יכיר במוטוקו לאחר ההליך, אבל גם אז זה לא משכנע. לא כל האנשים האסיאתיים נראים דומים זה לזה.
הובהר במפורש שקוסאנאגי היה יפני, שזורק הערותיו של ג'והנסון על חיפוש הדמות אחר זהותה טבעת לא נכונה. כאשר מירה מגלה את מוטוקו, הגילוי הוא רק מהפך לפני שהיא מחליטה פשוט לקרוא לעצמה 'מייג'ור' במקום. אין שום פיוס בין מורשתה לפוליטיקה לשעבר עם עבודתה הנוכחית והמראה החדש שלה, כשלעצמו כבר קר קל לדיון נרחב יותר בהתחשב באופן בו תקני היופי המערבי נמצאים בכל מקום במזרח - ניתוחים פלסטיים הם הנורמה במזרח אסיה, במיוחד עם כוונה לעמוד בסטנדרטים המערביים. נשים מוסיפות קפלים לעפעפיים, מחליפות את שיפוע אפם, אפילו מגלחות עצמות מגולגולותיהן כדי לשנות את קווי סנטרן. ואז יש את העובדה שזהותה של קוסאנאגי, למרות היותה עיקר הסרט, מבושלת רק לשמה. בפלאשבקים המפוזרים ברחבי הסרט, פרצופו של מוטוקו - למרות הליהוק בפועל של שחקנית יפנית, קאורי יאמאמוטו - מטושטש או מטושטש. במובן הזה, אולי ג'והנסון יכול לחמוק מלומר זאת היא לעולם לא תנסה לשחק דמות מגזע אחר השמות והדמויות היפניות בסרט זה הם אסימונים, מס שפתיים ודרכי השטח להצדיק שימוש בנכס יפני תוך מחיקת ראיות על מקורו.
צרות בסעיף 9
תחושת הטוקניות הכללית הזו משתרעת גם על שאר צוות השחקנים. נעשה הרבה מ'הגיוון 'בסרט, אבל כמה זה נחשב כשניתן לדלות כל דמות של צבע מהנראטיב בלי שום עלות רצינית לסיפור או לזמן הריצה? צ'ין האן ואיטקה איזומיאהרה, בתור טוגוסה וסאיטו, אינם נוכחות, ובעוד ש'המכה 'האגדית של טאקשי קיטאנו יש את החומר הטוב ביותר בסרט כמפקד המדור ארמאקי, הוא לא נותן כל כך הרבה מה לעשות. שום דבר בסיפור לא באמת ישתנה אם ארמאקי פשוט היה נכרת.
קסדת דארת ויידר הכוח מתעורר
ואז יש את המפלה שהעלתה העובדה שארמאקי היא הדמות היחידה בסרט שמדברת יפנית בעיר שעדיין מקודדת יחסית כיפנית. זה מבהיר שכולם דוברי אנגלית אינם רק תוצר לוואי של היות הסרט הפקה אמריקאית או שהסרט צריך להימנע מכתוביות, ומבחינת ההקשר, שהדמויות אינן רק מבינות באמצעות שתלי סייבר ( שפות - כולל צרפתית - עדיין נשמעות כמו שפות אחרות, הן לא מקופלות יחד). טאקשי מדבר ביפנית כתוביות, והדמויות האחרות מבינות אותו בצורה מושלמת, כל הזמן עדיין מגיבות באנגלית. באופן דומה, ארמאקי הוא גם הדמות שהתנהגותה, התלבושת והאביזרים שלה (בנרתיק האקדח שלו יש איור של סמוראי מוטבע בתוכה) מקודדים באופן ישיר ביותר לתרבות היפנית (הנתפסת).
