(ברוך הבא ל תיבת הסבון , המרחב בו אנו נהנים בקול רם, ערמומי, פוליטי ודעתני לגבי כל דבר ועניין. במהדורה זו: ספר ירוק מלבין סיפור שחור לשכחה.)
מישהו בטוויטר שאל אותי לפני כמה ימים, 'איך אתה מסייד את הספרים הירוקים?' זו שאלה תקפה, בהתחשב איך הסרט החדש ספר ירוק שולל את הנושא האלמוני שלו לטובת דמותו הגברית הלבנה הגזענית (ויגו מורטנסן), נהג מקצועי הפונה דרומה מניו יורק במהלך ג'ים קרואו בסיבוב הופעות עם פסנתרן שחור קלאסי מפורסם (מהרשלה עלי) ונרפא למעשה מגדולתו. . כתוצאה מכך, הספרים הירוקים ההיסטוריים (או הספרים הירוקים של הנהג הכושי , כפי שכותרתם רשמית), סדרה שלא יסולא בפז ששימשה אנשים שחורים כדי להגן על עצמם מזוועות הגזענות בזמן נסיעה, הופכת לאביזר בלבד במה שהוצג בתחילה כסיפור משלו.
זה שום דבר חדש. ראינו סרטים הוליוודיים מטייפים חוויות שחורות לאורך ההיסטוריה במטרה לטהר את הגזענות ולהראות אנשים לבנים באור חיובי יותר (לעולם לא אשכח העזרה , ככל שהייתי רוצה). אבל יש משהו מטריד במיוחד בדרך ספר ירוק משתמש בחומר הטיטולרי שלו - מדריכים שהיו מצילי חיים לאנשי תקופתו מכיוון שהם ציינו אילו מקומות וערים בטוחים לנסיעה שחורה (ואילו לא) - כדי לספר סיפור אחר לגמרי המציג את אופיו הלבן הבעייתי, טוני ליפ (מורטנסן), כמי שמלמד את ד'ר דון שירלי (עלי) על תרבות שחורה ומזהיר אותו מפני הסכנות שבמקומות מופרדים. כתוצאה מכך, דון, שאמור להיות גיבור סיפורו שלו, מצטמצם לגאון שחור ומרוחק, שנראה כי הוא גולש לפוליטיקה של מכובדות כדרך להתמודד עם גזענות ובכל זאת הוא נפגע.
מיהו הנבל במולאן
העיוות המוזר הזה של הפרספקטיבה, אם כי מבוסס על הסיפור האמיתי של מסע הדרך האמיתי של טוני עם ד'ר שירלי, מחמיר תחומים רבים בסרט. בראש ובראשונה, ההצצות היחידות שאנו מקבלים מהספר הירוק נמצאת בידיו של טוני בתחילת הסרט כשהוא מקבל אותו מתוך הבנה מעורפלת של חשיבותו בזמן טיולו. הפעם הבאה שאנחנו באמת רואים את זה שוב היא כשהוא מושלך למושב הנוסע של המכונית, בדרך כלל מתחת להאגי האכול למחצה של טוני (הסרט מסתמך לעתים קרובות מדי על הניגוד בין העילגיות והגישה הלא מעודנת של טוני לבין מצבה המכובד התמידית של ד'ר שירלי כ מכשיר קומי מיותר). לעתים נדירות, אם בכלל, אנו רואים את ד'ר שירלי מחזיקה או אפילו מפנה את הספר.
אז מיד, פריט מכונן בהיסטוריה השחורה הוא טריוויאליסטי ונחטף על ידי אדם לבן שיש לו אפס יראת כבוד אליו, ובגלל זה לא נותנים לקהל שום סיבה שיהיו לו כאלה. בנוסף לכך, העובדה שקולו של טוני הוא הבולט יותר בין השניים (ברצינות, הוא כן תָמִיד מדבר), לעתים קרובות משתף את רעיונותיו במוזיקה שחורה ובאוכל שכן הוא כביכול מומחה טוב יותר לשחורים מאשר ד'ר שירלי מכיוון שהוא מקשיב לריצ'רד הקטן ואוכל עוף מטוגן בידיים החשופות והאחרון לא. אי אפשר ליישב את האירוניה הנוראה שהאדם הלבן הגזעני הזה מנסה להאיר גבר שחור על תרבותו באמצעות סטריאוטיפים מטופשים, כשהוא מסתובב ברשלנות סביב הספר הירוק. זה מגוחך לחלוטין.
ואז יש את העובדה שפיטר פארלי (של יש משהו במרי תהילה) ביים את הסרט הזה וכתב אותו יחד עם בריאן הייז קארי וניק וואלונגה (הבן האמיתי של טוני) - כולם גברים לבנים. זה הופך את הסרט למעיק יותר ויותר ומעדיף באופן טבעי את נקודת המבט של טוני מכיוון שזו עשויה להיות החוויה שהם הכי קרובים אליה (בוודאי עבור Vallelonga, הייתי מדמיין). עם צוות ההנחיה / כתיבה הזה, טוני הופך לדמות תלת מימדית עם סיום גאולי ואילו ד'ר שירלי, אפילו עם הביצועים הלבביים של עלי, היא דמות רחוקה בהרבה שהסלידה שלה מסטריאוטיפים ומלהיות יונה יוצאת מגורמת יותר ממה שהיא צריכה להיות - אקט של התנגדות. נראה שעובדה זו בורחת מפארלי ושות '. אני, בהיותי אדם שחור, הבנתי זאת באופן מיידי רק בגלל הדרך בה עלי הציג זאת. זה ההופעה ההרסנית שלו לווירטואוז חמקמק, רך ומורכב עמוק, שנלחם במאבק הייחודי של חוסר שחורה מספיק עבור אנשים שחורים או לבן מספיק עבור אנשים לבנים שמבסס את הסרט.
אבל זה לא נתן את תשומת הלב הראויה משום שנראה כי יוצרי הסרט רצו למסחור את הסרט ולהפוך אותו לדרמה דרומית 'להרגיש טוב' שממוקדת יותר ב'ידידות לא סבירה של טוני וד'ר שירלי שמתעלה בסופו של דבר על הגזע 'מכל דבר אחר. אַחֵר. אני משתמש שם בציטוטים כי אלה הביטויים שאני כל הזמן שומע בפרסומות, המדהימים. הם מדגישים את העובדה שלסרט הזה יש בעיית זהות רצינית. האם זהו סיפורו הבלתי-מסופר של ד'ר שירלי בחיים האמיתיים? האם מדובר בטוני שמבין את שגיאת דרכיו? האם מדובר בספרים הירוקים? או שזה סרט קומדיה זוגי / סרט טיולים מוזר? התשובה היא שזה לא אחד הדברים האלה. במאמץ לבדוק את כל התיבות, ספר ירוק בסופו של דבר הופך להיות בערך כלום. אלה יותר מדי נושאים שמתמודדים על תשומת לב והיחיד שבאמת נשמע הוא האיש הלבן. אופייני.
זה מחזיר אותנו לשאלה המקורית שהוצגתי ברשת: איך אתה מסייד את הספרים הירוקים? אחרי צפייה ספר ירוק נראה שהתשובה היא במאמץ רב. מי היה חושב שהסדרה של הסופר ויקטור גרין, שנכתבה על ידי אנשים שחורים ובחלקה והגנה עליהם מפני אנשים כמו טוני, תיפלט על ידי סיפורו במקום? זוהי דוגמה נוספת לכך שצוות קולנוע לבן ללא קשר לא מעט להיסטוריה השחורה מקבל את הסמכות לספר את הסיפור הזה מבלי להתחשב בכך ולהאיר אותו באופן שמיטיב עימם. יש הנחה שהקהל לא יודע יותר טוב להטיל ספק בכך, ואם לשפוט לפי האומץ על ידי כל כך הרבה קבוצות מבקרים (ששולטות בלבן), אולי זה נכון. כי אם יש משהו ספר ירוק עושה בהצלחה הוא להרחיק את הקהל השחור מסיפור שהוא מטבעם.
