בסוף השבוע שלפני האחרון נקרא סרט לכאורה מתחת לרדאר אני יכול רק לדמיין הפציעה להיות להיט קופות הפתעה. זה היה הראשון מתוך שורה של סרטים מבוססי אמונה שהושק בשבועות שקדמו לחג הפסחא. פאולוס, שליח המשיח , דרמה מקראית בכיכובו של ג'ים קביזל, נפתחה ביום שישי האחרון, והמשך שני ללהיט 2014 אלוהים לא מת רואה שחרור השבוע.
קוויזל, כמובן, שיחק את ישו במל גיבסון תשוקתו של ישו , והסרט הזה הוא דוגמה מצוינת לאופן שבו לעתים קרובות מזלזלים בסרטים דתיים בכל הנוגע להצלחה מסחרית. סרטים אלה, שנעשו בתקציבים צנועים, תמיכה מובנית מנישה לא טובה של צופי סרטים שמוצאים את אמונתם בסתירה למאגר התוכן הצפוי הזמין. כנסיות מקומיות מאמצות את הסרטים בקמפיינים שורשיים, וזה לא כואב אם יש להם קשר לספר מוזיקלי נוצרי רב-מכר או ספר לעזרה עצמית. ככה אני יכול רק לדמיין הצליח לנצח בסוף השבוע על דיסני קמט בזמן , סרט שבכוונה הקטין את האלמנטים הנוצריים של חומר המקור שלו.
נכון לעכשיו, יש מספיק כותרים שם שסרטים דתיים זכו להיות ז'אנר בפני עצמו. עם זאת נראה שהם כמעט תמיד נמצאים בקללה איכותית, בדומה לסרטי משחקי וידאו. אלה שאינם רעים בעליל נוטים להיות בינוניים. מדוע כל כך הרבה סרטים מבוססי אמונה הם פחות משנה? ואילו סרטים בעצם מקבלים את זה נכון?
מטיף למקהלה
המונח 'סרט מבוסס אמונה' מציין זן מודרני של סרטים דתיים השואף להיות מעורר השראה תוך שהוא מבוסס על ערכיו החברתיים שלו. המונח עצמו מגלה כי סיפור הסיפורים בסרטים אלה, כל החלטה נרטיבית שלהם, יוצא מיסוד של שכנוע דתי בלתי מעורער. אם אתה אדם שלא משתתף במקרה באותו בסיס אמונה, אתה עלול להיות מודח.
עם שני החלקים הקודמים ב אלוהים לא מת השתכרות בסדרה חֲמֵשׁ עֶשׂרֵה% ו 9% ציונים בטומטרומטר, בהתאמה, קל לדמיין אלוהים לא מת: אור בחושך מרוויח עגבניות רקובות נמרצות מטשטשות כמו, 'אלוהים אולי לא מת ... אבל הסרט הזה מת עם ההגעה.'
בכל מקרה, קהלים חילוניים הם בדרך כלל לא היעד לסרטים האלה. חלקם עשויים להעביר מסר מנחם למאמינים מבוססים, אך נראה שהם פחות נועדו להדהד באופן נרחב או ליצור קשר אמפתי עם גורמים חיצוניים כלשהם. מה שמקבלים לעיתים קרובות עם סרטים מבוססי אמונה הם סיפורים שמהדהדים חלולים ודידקטים, כאילו נאמרים בתא הד. היתרונות של אומנות טהורה, אמנות למען האמנות, מוקרבים לטובת מישורים, ומשאירים את הסרטים לזלזל בגין חסרונותיהם הקולנועיים.
מחוץ לתת-הז'אנר מבוסס האמונה, סרטים דתיים עשויים להתחיל להראות סימני בגרות. זה לא רק קוויזל וג'וזף פיינס ( לותר , קם ) שמככבים בסרטים האלה יותר. מוערמים עם שחקנים מוכרים שלא מרגישים שהם צולחים, סרטים כמו שָׁבוּי ו הימים האחרונים במדבר להשיג רווחים לעבר מעמד גבוה יותר של סרט נוצרי.
מכוח התפאורה התקופתית שלהם, העוקפת מיד את הצופה לתקופה זרה, סרטים דתיים היסטוריים נוטים להיות נגישים יותר לחסרי היזמים. הרשימה שלהלן אינה מכילה ביוגרפיה ישו ישירה, רק משום שמדובר בחבילת התחלה ושני הסרטים הטובים ביותר הממוקדים בישוע נושאים כל אחד מהם סטיגמה אחרת. מרטין סקורסזה הפיתוי האחרון של ישו היה מאוד שנוי במחלוקת בימיו והמטאפורה המרכזית שלו של ישו כאנושי פגום עשוי עדיין להיות קשה עבור חלק מהצופים הדתיים לקבל. תשוקתו של ישו הוא כמו ציור שהתעורר לחיים, אך גם הוא היה שקוע במחלוקת (ראויה) באופן שהאפיל על היתרונות האמנותיים שלו.
באופן אישי, תמיד היה לי נקודה רכה ישו כוכב עליון.
שתיקה (2016)
כשמדובר ביצירת סרטים, מרטין סקורסזה הוא אולי המאסטר הכי מכובד ביותר במלאכה העובדת כיום. אם משהו, שתיקה הוא מוצלב הפוך, המגיע מעבר למעבר לצופים הדתיים מהמיינסטרים, שם הוא כבר יושב מוערך היטב. עם סקורסזה נשירה לפני הסמינר (כמו שלך באמת) שסרטו האחרון לפני כן היה הזאב מוול סטריט ( הניו יורק טיימס כינה אותו 'רב אמן של החולל'), שמרנים נחרצים עשויים לראות את הבמאי בעצמו ככופר , בדומה לדמות הראשית של הסרט, רודריגז. עם זאת זה משחק רק בטקסט הסרט, שם נושא המשמעות של להחזיק באידיאל או לבגוד באמונותיו הוא בראש ובראשונה.
רודריגז הוא כומר ישועי שמיזמים ליפןבתקופה בה 'הנוצרים הנסתרים' במדינה נמצאים ברדיפה. עד מהרה הוא נקלע למצב בלתי אפשרי בו עליו לבחור לנטוש את אלוהיו ואת כל מה שהוא מאמין בו או להוקיע אחרים למוות. יש שאלה של הבל: רודריגס מביא את ההיבריס המערבי, מנטליות של גואל לבן, לארץ שאדישה במידה רבה כלפי אלוהיו, אך נראה כי במובן מסוים הטמיע רוח אמיתית של הקרבה עצמית לאנשיה, כזו שהם מגלמים. המשרת הסובל מאוד שישוע היה אמור להיות.
רודריגס הופך להיות גם דמות המשיח וגם דמותו של יהודה. העיבוד של סקורסזה חסר את הסוף המעורפל של הרומן של שוסאקו אנדו, שלא לדבר על יכולתו של הספר לתת לצורת הכתיבה עצמה לקלף שכבות של אמת והונאה עצמית סביב הדמות, שכן היא עוברת מנקודת מבטו מגוף ראשון לקריינות בגוף שלישי. ובסופו של דבר רישום אובייקטיבי של עובדות.
הסרט עדיין מעורר מחשבה עמוקה, והוא עושה משהו שמעט סרטים מבוססי אמונה נראים מסוגלים לו: הוא מתעמת עם המאמינים, ומציב אותם מחוץ לאזור הנוחות שלהם בסנדלים של הזר הפתגם בארץ מוזרה. דרמה טובה מאתגרת ומשנה את דמויותיה ואת קהל היעד שלה, היא איננה שלילית בסיכון ומשוכנעת כל כך בנקודת המבט שלה, שהיא מתיישבת בדרשות שביעות רצון עצמית.
מה מגיע לנטפליקס בפברואר 2019
נסיך מצרים (1998)
תשכח מזה יציאת מצרים: אלים ומלכים , הבמאי רידלי סקוט סיידו בכוונה ניסיון לכבוש מחדש את התהילה האבודה של אפוסי ססיל ב 'דה-מיל. נסיך מצרים הוא סרט מוזס טוב יותר. סרט זה הגיע בתחילת דרכו של Dreamworks Animation. שנים לפני המסירה שרק ו קונג פו פנדה , אולפן האנימציה המתחיל נכנס לשוק שנשלט על ידי סרטי פיקסאר וסרטי הרנסנס בתקופה המאוחרת.
דרימוורקס נאלצה להביא את משחק ה- A שלו כדי להתחרות וזה מה שסרטים מבוססי אמונה צריכים לעשות אם הם אי פעם רוצים להגיע למישהו שמחוץ לבועה ההרמטית שלהם. נסיך מצרים מתגאה בקאסט של כל הכוכבים (ברצינות, תסתכל על השמות ) יש לו ניקוד של האנס צימר, דואט של וויטני יוסטון ומריה קארי, ומספרים מוסיקליים כמו היפה, הרודפת 'נהר שיר ערש' (בוצע על ידי הבמאית המשותפת ברנדה צ'פמן בסרט ועל ידי איימי גרנט במהדורת הפסקול).
האנימציה של הסרט גם די יפה למראה. ככל שעוברים רגעים קולנועיים, קשה להתאים קריעת ים סוף בגרסת 1956 של עשרת הדיברות .ב נסיך מצרים עם זאת, יש רגע בו בני ישראל מתייצבים ליד קיר מים וברק מאיר אותו כך שנוכל לראות צללית לווייתנית גבן גב מלכותית שוחה לצידם. הרמז המוסיקלי של צימר לנוכחות אלוהים, שנשמע לראשונה במהלך הסרט סצנת שיח בוערת , מנגן שוב ברגע זה. הסינרגיה בין מוסיקה לדימויים מעניקה לסצנה הוד מסוגלות אחרת בה ניתן להרגיש את הקודש באמת. סרטים דתיים נוספים צריכים לשאוף לכך.
