אני שמח שכבר דיברת על אותם תקריבים, שכל כך מלאים בכאב וייסורים. הם מדהימים. המכשפה גם מרגיש כמו בן דודה לכמה מסרטי האימה הדוממים הגדולים, אבל כל כך הרבה מהדימויים שלו הם דברים שהתרבות המודרנית ארזה וסחורה והפכה לבטוחה. מכשפות שעפות על מטאטאים ומכשפות שמערבבות שיקויים בקלחות גדולות מרגישות כמו בדיחות היום, אבל מטפלים בהן ברצינות רבה המכשפה וברצינות רבה על ידי הסרט שלך. איך אתה הולך לעשות את הדברים האלה שוב מפחידים?
זה היה אתגר, אבל היה כיף. זה היה ממש כיף. בעיקרון, העניין הוא ש [רוב האנשים] לא יודעים מאיפה הדברים האלה מגיעים. אנחנו לא יודעים שהחתול השחור של המכשפה הוא המוכר לה, שהיה כמו שד בצורת חיה שמצץ מטיפים מיותרים בחלק הפנימי של שפתי השפתיים שלה. אנחנו לא יודעים שזה מה שעוסק החתול השחור! היה ממש מעניין לגלות דברים מסוג זה.
בגלל האופן שבו מלמדים אותנו להבין את שואת המכשפות באירופה ואת משפטי סאלם מכשפות, זה מרגיש כאילו מדובר באנשים אמונות טפלות ואנשים שמסיבות פוליטיות הורגים נשים חפות מפשע. זה נכון מאוד. אבל ... ואני לא אומר שהרדיפה ההמונית של מכשפות הייתה קשורה לאי הבנה של החברה הנשלטת על ידי גברים את הכוח הנשי, כי זה מה שזה. אבל זה בא לידי ביטוי ברעיון הזה שהיו אלה אוגרסיות נגד האם שיכולות לגנוב את ילדיך ולהשתמש בפנים שלהן כדי לעזור להן לעוף על מקלותיהן. אז זה דבר מאוד מפחיד, אתה יודע?
זה גורם לתכונה כפולה וחצופה באמת, כי המכשפה מסיק שכישוף אינו אמיתי שנשים סבלו ללא סיבה, בעוד שיש מכשפה מילולית ורעה בסצנה השנייה של המכשפה .
[ צוחק. ] אני לא אומר שניסיונות המכשפות היו דבר טוב או משהו כזה -
אה, אני יודע! אני רק אומר שהם מייצרים תכונה כפולה ומעוותת.
מגניב.
נקפוץ אל בכי ולחישות עַכשָׁיו?
***
חזור מחר לפרק השלישי והאחרון שלנו בסדרה זו, שם נדון בספרו של אינגמר ברגמן בכי ולחישות .
המכשפה נמצא בתיאטראות 19 בפברואר .
