(ברוך הבא ל תור לסצנה , סדרה הבוחנת נושאים ותוכן LGBTQ בסרטים מכל הסוגים ... במיוחד היכן שהכי פחות מצפים לכך.)
מהו כוכב הלכת החדש של סרט הקופים
הסיוט שלפני חג המולד היה מקור לוויכוח רב ומריבה במשך עשרות שנים. ב -26 השנים שחלפו מאז שחרורו, זה הרס חברות, קרע משפחות, והביא את להבות היריבות בין אחים ברחבי העולם בגלל החידה היחידה הזו: האם זה סרט חג המולד או ליל כל הקדושים?
אני יודע. אני בטוח שאתה זוכר את הקרב הראשון שהיה לך בנושא המדויק הזה. שני הצדדים נאבקים זה בזה. בסופו של דבר המלחמות ייפוגו, שני הצדדים מסכימים בקבלנות שזה יכול להיות שניהם, אני משער . וכך, באירוע המשמח הזה, כשאנחנו חוגגים את אחד משני החגים שהסרט הזה עוסק בהחלט, חשבתי לזרוק מפתח לכל המכונה ולהניח את הדברים הבאים:
הסיוט שלפני חג המולד הוא אלגוריה מושלמת למאבק שאנשים חשים דו-מיניים, פנסקסואליים וקווירים בזמן שהם חובקים שני עולמות, או כמה מהם, תלוי באופן האינטראקציה שלך עם הפנתיאון המגדרי.
כן, זה נכון אנשים. במהדורה זו של תור את הסצנה , ג'ק סקלינגטון הוא AF קווירי, והמסע שלו הוא יותר מסתם ניסוי עם חגים שונים - זה ניסוי במיניות והרחבת התודעה שלו מעבר לגורם הטרונורמטיבי.
לאלו מכם שעשויים להיות חדשים בטור זה הרשו לי להגדיר לכם מידע בסיסי. התנאי מלכות הוא אקדמי שמשמעותו תרתי משמע לבצע קריאה מוזרה של משהו. זה יכול להיות ספר, שיר, סרט, תוכנית טלוויזיה - כל מה שהלב הקטן שלך חפץ. הוא אינו מציע שהטקסט הנקרא הוא למעשה (והיחיד) באופן שבו הקריאה הקווירית מציירת אותו. במקום זאת, זה רק מציע כי יכולות להיות דרכים רבות ושונות לקריאת טקסטים מסוימים, כאשר אחת מהן היא דרך עדשה מוזרה. זה הבסיס של הטור הזה - לבצע קריאה מוזרה של סרטים, פופולריים וסתומים, בכל הז'אנרים, כדי להציג דרך חשיבה אלטרנטיבית על סרט. זו השערה מהנה ושובבה שנועדה לפתוח את הראש, להרחיב אופקים ולהביא אנשים לחשוב מחוץ לבועה שלהם. זה גם לא מתאים לכולם, אבל מי אני שאשפוט?
על מלכות כריסטמלאווין!
הסיוט שלפני חג המולד, למי שאולי לא מכיר, הוא סיפורו של ג'ק סקלינגטון AKA מלך הדלעת. הוא קיים במציאות שבה לכל חג יש את העולם שלו, וג'ק הוא שליט העיירה ליל כל הקדושים. מאושר לכאורה מקיומו השלווה המבהיל את הזבל של ילדים קטנים אחת לשנה, הוא עובר את התנועות, מקבל שבחים מתושבי העיר העריצים ומתכנן את החגיגות בשנה הבאה. זה עד שהוא מוצא את עיירת חג המולד, שם הוא לומד שיש יותר חגים לחגוג מאשר רק ליל כל הקדושים. הוא מחליט שהגיע הזמן לשינוי, שמשמעותו נקיטת דקירה מוטעית בחג המולד במקום זאת. מטבע הדברים נוצר פורענות.
הסרט הזה הוא קלאסי, אהוב על דורות של ילדי מפלצות והוריהם. אני מתריס מכל מי שגדל וצפה בסרט הזה שוב ושוב שלא ישיר יחד לשיר כלשהו בפסקול. כולנו מכירים את זה, מבפנים ומבחוץ, כסיפורו של אדם שנמצא בעיצומו של משבר זהות. ובכן, כילדה קטנה תמיד ראיתי בו נאבק במשהו עמוק יותר, במשהו בלתי אפשרי שהוא לא ממש יכול לשים עליו את האצבע: המיניות שלו. כן, בתור ילדה קטנה חשבתי על הדברים האלה, ואתה רוצה לדעת למה? כי אני נאבקתי איתם בעצמי. אבל עוד על כך בהמשך.
הסרט מתחיל עם המספר המוזיקלי הפותח המדבק שלו המוקדש להאלווין טאון, שכולו ידוע אי פעם של ג'ק. הופעה לכולם היא כל מה שהיה לו אי פעם להצליח, וכתוצאה מכך הוא נהיה טוב לעזאזל בזה, ביותר מדרך אחת.
אבל בשלב זה בחייו, לאחר ככל הנראה מאות שנים שעשה זאת, הוא התחיל פשוט לעבור על התנועות. הוא ממש צריך להיגרר לעיר על ידי מישהו אחר כדי לעשות את עבודתו. הוא עדיין מספק, וכולם נרגשים. אבל מה שהם רואים כגימיק ראוותני הוא למעשה רק סמל לתשישותו מהסתתר לא רק למראה רגיל אלא מעצמו.
כל הלחץ הזה מחמיר לאין ערוך בגלל העובדה שהוא אהוב באופן אוניברסלי. ילדים מסתכלים אליו (תרתי משמע), ונשים זורקות את עצמן לרגליו (גם תרתי משמע).
יש לו את כל מה שהוא אמור לרצות, אז למה הוא לא מאושר? 'עבודה נחמדה, אבא עצם,' סקסופוניסט ג'אז שלדי מחליק עליו כשהוא גולש מחוץ לעיר. 'כן, אני מניח שכן,' הוא עונה ומגבש, 'בדיוק כמו בשנה שעברה. והשנה שלפני כן. והשנה שלפני כן. '
אפילו הוא לא מבין את זה, כמו המילים 'קינה של ג'ק 'לְהוֹכִיחַ:
אה, איפשהו עמוק בתוך העצמות האלה
ריק החל לצמוח
יש שם משהו, רחוק מהבית שלי
געגוע שמעולם לא הכרתי
ג'ק שר, או ליתר דיוק מקונן, שהוא פשוט כל כך טוב בלהיות מלך השלד - או מר מזל לבחור ההוא בקנטקי. אפילו הוא רואה את עצמו כמתאים לשטר כאל הסרמאסטרו המושלם, שרק מוסיף לבלבול שלו. כל השאר אוהבים את ליל כל הקדושים. נראה שאף אחד אחר לא רוצה להתנסותכֹּל אֶחָדעוד משהו. הבעיה כאן היא שג'ק חושב שהאלווין טאון וכתוצאה מכך ליל כל הקדושים הם האפשרויות היחידות שיש לו בחיים. והסיבה שהוא חושב שזה בגלל שהעיר ליל כל הקדושים, המוצגת כאן כאלגוריה להטרונורמטיביות, היא הגורם המופלא. זה הדבר היחיד שהוא ידע אי פעם, ולכן הופך אותו לכל מקום, עד כדי כך שהוא הופך לבלתי נראה, אפשרות בודדת מעיקה בזהות.
יכול להיות שאתה מגרד בראש עכשיו, אז תן לי להסביר. התיאוריה של חרדה שורשים חזרה לספרו של רולאן בארת מיתולוגיות משנת 1957. טומה זה שלא יסולא בפז, משתמש בסדרת מאמרים כדי לטעון שמערכות ערכיות חברתיות עכשוויות יוצרות מיתוסים מודרניים, וכי מיתוסים אלה יכולים להתגלות כמעיקים. המונח exomomination, על פי בארתס, מציע שמשהו הוא מעבר לשמות. הוא השתמש בו כדי לתאר כיצד הבורגנות הסתירה את שמה, וכתוצאה מכך, את זהותה פשוט בכך שלא התייחסה לעצמה ככזו. אידיאולוגיה בורגנית זו התאזרחה, וחיזקה ושמרה על כוחה על החברה. ביסודו של דבר, גורמים מועדים הם מבני הכוח שאיננו נוטים לראות כמו לובן, מלכויות והטרונורמטיביות. זהו מונח המשמש לעתים קרובות בלימודי תרבות לדיון במאבקי כוח חברתיים.
תן לי לתת לך דוגמה ממש פשוטה.
ג'ק יצא לקפה עם ביל.
נקבה פנדה קונג פו פנדה 3
מה אם הייתי אומר לך שג'ק היה לסבי, וביל היה אחיה. מבלי להזכיר את הגורמים הנוספים האלה, סביר להניח שבאותה עת אתה מניח שג'ק וביל היו רק שני אחים לבנים. היית מניח את ההנחה הזו מכיוון שלובן, מלואויות והטרונורמטיביות הם כל הגורמים המופלאים. הם העמותה המיידית שאנו יוצרים כאשר לא מוצגים בפנינו פרטים נוספים מהסיבה המדויקת שפרטים אלה נחוצים רק בכדי לבסס אחרים. זה רק מעלה עוד יותר את כוחם של הגורמים המורכבים, ובכך נוצר בעיה מחזורית שנראית בלתי נמנעת.
זה הרבה.
אז ג'ק חי במקום שבו הוא מוקף כל הזמן ברבנות, בעוד שהוא האחר. אבל מכיוון שהוא לא באמת מכיר את סאלי, ללא ספק האחר האחר בעיר שבעצם משיג אותו, הוא טובע בים של נזילות. ליל כל הקדושים והטרונורמטיביות הם כל מה שיש, וכך זה כל מה שהוא יכול להיות. או כך לפחות הוא חושב.
הוא לומד עד כמה יש עוד חיים על ידי נקלע בטעות לעולם אחר - עיירת חג המולד.
הזן עוד שיר שאתה הקורא היקר ביותר בהחלט יודע בעל פה - 'מה זה?' ג'ק מבלה את משך הזמן שמציבה נוכחות של משהו לא רק שונה ומפתה, אלא שמספק לו תחושת שמחה שמעולם לא חווה. זה האחר. זה כל מה שהיה חסר לו, ומה שמעולם לא ידע שקיים.
מה זה? מה זה?
יש משהו לא בסדר
מה זה?
יש אנשים ששרים שירים
מה זה?
הרחובות רצופים
יצורים קטנים צוחקים
כולם נראים כל כך מאושרים
האם ייתכן שהשתגעתי?
הוא חושב שמה שהוא רואה לא בסדר. משהו לא נכון בגלל עד כמה תפיסת עולמו הייתה מבודדת עד עכשיו. הוא לא ידע שאפשר שיהיו לך צבעים עזים כאלה, או שאנשים יוכלו לשיר ברחובות על דברים שמחים שלא היו כרוכים ברוחות רפאים.
יש כפור בכל חלון
אה, אני לא מאמין למראה עיניי
ובעצמותיי אני מרגיש את החום
על מה עוסק שד הניאון בסרט
זה בא מבפנים
...
המראות, הצלילים
הם נמצאים בכל מקום ומסביב
מעולם לא הרגשתי כל כך טוב לפני כן
המקום הריק הזה בתוכי מתמלא
אני פשוט לא יכול לקבל מספיק
אני רוצה את זה, אוי, אני רוצה את זה
אה, אני רוצה את זה לבד
בכל מהירותו, מבואו לעיר חג המולד (הקהילה הקווירית, בקריאה זו) הוא מכריע. בסופו של דבר הוא מסתובב בכיוון ההפוך. פתאום, עיירת חג המולד היא אחת משתי האפשרויות היחידות הקיימות, ומכיוון שהעיר של ליל כל הקדושים כבר לא מרגישה בסדר, זה אומר שהעולם החדש הזה חייב להיות התשובה לכל צרותיו. הוא מבלה את שאר הסרט במבזות את העולם ההוא מכיוון שבסופו של דבר הוא לא מתאים.
מלחמת הכוכבים עליית כרטיסי סקייווקר למכירה
הבעיה הנוספת היא שאף אחד אחר - מלבד סאלי - לא באמת יכול להבין במה הוא מגיע. ג'ק מוציא את מכלול 'שיר מפגש בעיר ”מנסה נואשות להסביר את הפנייה של העולם הבלתי מובן לחלוטין הזה לשאר אנשי העיר, שפשוט לא מקבלים את זה. הוא מסביר את האחרות שהוא מרגיש בבסיסו, אבל האחרות הזו היא משהו שהוא עדיין לא ממש מקבל. וכך, בעיצומו של ניסיון נואש ללמד אותם מה עוד יכול להיות, הוא מערות ונותן להם את מבוקשם.
ואת הטוב ביותר, אני חייב להתוודות, שמרתי לסוף האחרון
לשליט ארץ חג המולד הזו
הוא מלך אימתני עם קול אדיר עמוק
לפחות זה מה שהבנתי
הוא מערות ועונה על מה שהם יכולים להבין, בסופו של דבר לרעתו שלו.
טוב, לפחות הם מתרגשים
למרות שהם לא מבינים
סוג מיוחד של הרגשה בארץ חג המולד
נו טוב…
זוכר כשאמרתי שאחזור לחלק ההוא של ילדותי? כן, הגיע הזמן.
כשהייתי ילד, מעולם לא הבנתי מדוע נראה לי לראות אנשים אחרת. היו לי רגשות מצחיקים כלפי הבנות שהיו רעות אלי, ורק מדי פעם הרגשתי את אותם הדברים כלפי בנים. כבר הקניטו אותי ללא הפסקה, אז פשוט שמרתי את כל זה לעצמי. 'רק תהיה עצמך,' אמא שלי הייתה אומרת לי כשאני חוזרת הביתה מבית הספר בוכה. הבעיה הייתה שלא היה לי מושג מה זה אומר. איך אתה יכול להיות עצמך כשאתה לא יודע מי אתה, או מדוע אתה מרגיש כל כך שונה מכולם?
זה יימשך גם בשנות העשרה שלי, שם נאבקתי כמו ג'ק למצוא את המקום שהרגיש ממש בתוכי. מעולם לא עשיתי זאת. ובכן, לא אז לפחות. אתה מבין, ככל שהידע המוגבל שלי על העולם איפשר, נראה שמיניות היא בינארית - היית גיי או היית סטרייט. לא היו אפשרויות אחרות. אז כשלא הרגשתי בבית בשום מקום, נכנסתי לדיכאון עמוק. בפעם היחידה שניסיתי לספר למישהו באותו גיל, את החבר שלי באותה תקופה, הם ניסו להכריח אותי לצפות בפורנו לסביות ולספר להם איך זה גרם לי להרגיש. איכשהו, זה יאשר להם ולי שאני הומו ועלינו להיפרד. אני לא היפרבולית כשאני אומר שזה הצטלק לי לכל החיים. לא הבאתי את זה שוב עד שהייתי מבוגר, כמעט בשנות העשרים לחיי, וגם אז הבינו אותי לא נכון.
אתה מבין, כל חיי הייתי ג'ק, עומד מול חדר צפוף ומתחנן בפני אנשים להבין שיש עוד משהו מלבד ההיקף המצומצם של השקפת העולם האישית שלנו והגורמים המופלאים הנלווים אליו. משהו אחר, לפחות מבחינתי, היה הפאנסקסואליות שלי, מונח שלקח לי כמעט 30 שנה ללמוד. והשנייה שעשיתי, זה היה כאילו אני עומד על ההר הספירלי האישי שלי, גבוה מעל העולם שתמיד הכרתי אבל ראיתי אותו בעיניים רעננות. ג'ק הוא התגלמות החוויה ההיא - של ניסיון לעטוף את הראש סביב עצמך, כמו שיש לרבים מאיתנו, כדי להרגיש בבית בעור שלך.
