(ברוך הבא ל תיבת הסבון , המרחב בו אנו נהנים בקול רם, ערמומי, פוליטי ודעתני לגבי כל דבר ועניין. במהדורה זו: אֶמצַע הַקַיִץ הוא אחד הסרטים הקתרטיים ביותר שנוצרו אי פעם.)
לקולנוע תמיד הייתה דרך לגרום לי לעולם להיות הגיוני יותר. לאורך כל השנים הזדהיתי עם גיבורות הקולנוע לנקמת אונס ו נשים מסרטי טרנטינו . כאשר המציאות מונעת ממני סגירות, לפעמים אני יכולה למצוא אותה בסרט. עם זאת, לא ציפיתי למצוא בו קתרזיס ארי אסטר של אֶמצַע הַקַיִץ , במיוחד בהתחשב כמה טראומטי תוֹרַשְׁתִי היה. ציפיתי לעזוב את התיאטרון בתחושת סלידה וגולמית, אבל עזבתי מרומם. על ידי שחוויתי את הטראומה שלי שוב דרך העדשה היפה והמעוותת של הסיפור של דני, הפצעים בני שנים קרצפו נקיים. יצאתי בתחושה כאילו עברתי בדיוק שעתיים וחצי של טיפול אינטנסיבי.
אֶמצַע הַקַיִץ הוא סרט מאתגר. זה כבד - מלא צער, מוות, כאב ואימה אמיתית. ישנם רגעי חיוב המפוזרים לאורכו כשהסרט מגרש על האבסורד שלו, אבל זו לא חוויה קלה. אסטר אמר בראיונות שהסרט הוא סיפור האגדה של דני ובמובן מסוים, זה הרגיש כמו האגדה שלי. הזדהיתי עם דני ( פלורנס פו ) בכמה דרכים, ושמנו המשותף לא פגע. כמו דני, יש לי הפרעת חרדה. יש לי פחד נוראי מנטישה. בגיל עשרים התרחקתי אלפי קילומטרים מכל מי שהכרתי מלבד החבר שלי דאז, שהתנהגותו שיקפה את החבר שלה כריסטיאן מספיק כדי להיות מוזר. זו לא הייתה שבדיה, אבל גם לא בבית. בעוד שהחוויות שלנו כמובן לא היו זהות, האינטראקציות בין דני לאנשים סביבה שיקפו את שלי. הטראומה שלה לגיטימציה לשלי. ( ספוילרים קָדִימָה.)
איש הנמלים וסוף השבוע בפתיחת הצרעה
אדון. היתוך בחזרה לעתיד
ביחד, אבל לבד - כריסטיאן ודני
בידוד הוא דבר גיהינום. זה מכריח אותנו להיות חזקים ממה שידענו שנוכל, בלי כל מערכת תמיכה שהייתה לנו בעבר. בתחילת ה אֶמצַע הַקַיִץ , דני כבר מבודדת, עם מעט חברים ומשפחה שהיא לא יכולה להגיע אליה. מערכת התמיכה העיקרית שלה היא נוצרית ( ג'ק ריינור ), שאין לו את האנרגיה או את היכולת הרגשית לטפל בה. כשהיא מתקשרת אליו, מוטרדת בגלל אימייל מטריד של אחותה, הוא אומר לה שהיא מגיבה יתר על המידה. הוא משכנע אותה שהיא עושה עסקה גדולה מכלום, בדיוק כמו שאחותה עושה. הוא ממזער את רגשותיה ומבטל את מחלת הנפש שלה, ובסופו של דבר דני מתנצל שלא לצורך.
הראה לי אישה ואני אראה לך מישהו שנאמר לו שהוא מגיב יתר על המידה או היסטרי. מצופה מאיתנו להתנהג בצורה מסוימת, ואם דרך זו מחוץ לנורמות החברתיות, אנו מתויגים כ'משוגעים 'או' קשים '. היסטריה, 'סבל פסיכולוגי' האמין כי הוא משפיע רק על נשים, הוסרה רק מהפקיד מדריך אבחוני וסטטיסטי להפרעות נפשיות בשנת 1980 . כתוצאה מכך, לעתים קרובות נשים מוארות על ידי בן זוגן כך שהבן הזוג יכול לשמור על מראית עין של שליטה. כריסטיאן גורם לדני להרגיש שהיא אשמה על כך שהוא זקוק לעזרתו, ולכן הוא לא צריך להרגיש אשם על שלא יכול לספק אותה.
אשמה ובושה הם שני הכוחות המניעים מאחורי התנהגותם של דני וכריסטיאן. שניהם חשים בושה שהיחסים ביניהם הם מה שהם. כריסטיאן מתבייש בכך שהוא לא יכול להספיק לדני, והוא מתבייש איך ההתנהגות שלה גורמת לו להיראות לאחרים. אחרי שאחותה הורגת את עצמה ורוצחת את שני הוריהם, כריסטיאן מחויבת לדני מבושה. הוא לא יכול לעזוב אותה עכשיו בלי להיראות כמו החבר הכי גרוע בעולם, אבל גם הוא כבר לא מרוצה ממנה. כדי להילחם בבושתו, הוא מקרין אותה על דני באמצעות תאורת גז ומניפולציה. הוא מזמין אותה להגיע עם חבריו לשוודיה, אם כי הוא משוכנע שהיא לא תיקח אותו על ההצעה. הוא אפילו מאלץ את חבריו להעמיד פנים שזה הרעיון שלהם להזמין אותה. כריסטיאן ישתמש בחוזים חברתיים ובפחד ממינוס כדי לשכנע את דני (וחבריו) לעשות כל מה שהוא רוצה שיעשו.
זה מתגלה ביותר כאשר הם מגיעים ליעדם הראשון בשבדיה ומציעים להם פטריות פסיכדליות. דני מהסס לקחת אותם בגלל המיקום המוזר ומצבה הרגשי, אך כריסטיאן וחבריו מציקים לה להצטרף אליהם. כריסטיאן אומר לה שהיא לא חייבת לעשות את זה ושהוא יחכה איתה, אם כי ברור שהוא לא מרוצה מההסדר. דני מתביישת ומרגישה מנודה, לוקחת את הפטריות ועוברת טיול נפשי ופיזי נמרץ שמסתיים בכך שהיא ישנה לבד ביער. היא מתביישת בצער ובבהלה ולא רוצה שאף אחד יראה את זה. בכל הסרט, בכל פעם שהיא מרגישה מוצפת, היא מיד מבדילה את עצמה מהקבוצה. בכך שהיא מבודדת לחלוטין בסבל שלה, היא לא מסוגלת לרפא בצורה משמעותית כלשהי. אין מי שיעזור לה לחלוק בנטל אובדן.
חסד כרוך בעלות - פל
חשוב לציין שדני מוקף בעיקר בגברים בחלקים הראשונים של הסרט. כל החברים של כריסטיאן הם גברים, אז דני לא ממש משתלב איתם. רק שפלה, שמוצאו של הרגה והזמין את כולם לבוא לראות את הפסטיבל, נראה שאכפת לו מדני בצורה משמעותית. אך כוונותיו של פל אינן אלטרואיסטיות לחלוטין.
warner bros beauty and the beast
מספר פעמים לאורך הסרט, פל שואל את דני על יחסיה עם כריסטיאן. הוא שואל אותה אם היא מרגישה מוחזקת, והיא ברור שלא. הוא אומר לה שהוא שמח יותר מכל שהיא הגיעה להרגה, כי יש להם שם משהו שהיא צריכה. תשומת לבו אמפתית מרעננת, אך נראה שיש גוון מרושע מתחתיהן. למרות שפל אכן רוצה את הטוב ביותר עבור דני, נראה שהוא גם מאוהב בה בעצמו. דמותו יכולה להתחקות אחר מקורותיה לחבר הגברי הטוב המדוכא ביותר, או, במונחים מודרניים יותר, ל'אחד מיועד לחבר '. פל בקושי מסתיר את סלידתו מהאופן שבו כריסטיאן מתייחס לדני, והוא אפילו מציע לה שמגיע לה טוב יותר.
פל הזכיר לי את כל הגברים בחיי שהתאהבו ברעיון שלי כשהייתי עם מישהו אחר. החל מגיל ההתבגרות שלי, תמיד היה חבר גברי כזה או אחר שדבק בי בתקופות הקשות ביותר שלי, רק כדי להסתובב ולנסות להיכנס למכנסיים ברגע שהשומר שלי היה למטה. בעוד פל לא מנסה שום דבר מיני עם דני, הוא כן עושה לה מניפולציה בכדי לתת לו את מבוקשו בכך שהוא מסיים את מערכת היחסים שלה עם כריסטיאן. לאחר סיום אירועי הסרט, קל לדמיין את פל מנסה לנהל מערכת יחסים רומנטית עם דני. היא מלכת מאי שלו, מושא התשוקה המושלם שלו.
בעוד שרצונותיו של פל לדני מועילים יותר משל כריסטיאן, הוא עדיין לא רואה בה אדם שלם. הוא מטביע עליה את רצונותיו לעתידם, גם אם זה לא מה שהיא אולי תרצה בלי השפעה כה כבדה.
לצעוק איתי - נשות הארגה
אחד הדברים הראשונים ששמתי לב אליהם בהארגה היה שנראה שאישה אחראית. היא עוקבת אחר כתביו של נביאם הקדוש ומעוות פיזית רובן ( לבנטה פוצ'קו-סמית ' ), אבל סיוו ( גונל פרד ברור שהוא אחראי. היא לובשת תסרוקת אדומה מיוחדת המסמנת את כוחה על שאר החמולה. אדום הוא צבע התאווה, הדם והכוח עבור הנשים בהרגה. אחרי מאג'ה הבתולית ( איזבל גריל ) מפתה את כריסטיאן באמצעות קסמים ו / או סמים פסיכדליים ושכנוע, אנו רואים אותה לובשת מחוך רקום באדום. שפתיה ארגמן, ויש לה מקום חדש ומוערך יותר בקרב הנשים.
הנשים של הרגה אשמות באותה מידה ברציחות התלמידים בכיתה ובמניפולציה של דני כמו הגברים, אך השיטות שלהן מרגישות מבוססות יותר על אמפתיה אמיתית. הם מזמינים אותה לקחת חלק בפעילויות נשים, לאפות עוגות בשר יחד לארוחת צהריים. זו הפעם הראשונה שאנחנו רואים את דני נראה רגוע ונוח באמת. אין ממנה ציפיות מעבר לפשוטות, ואין שום סיבה לבושה. היא רק אחת הנשים בקבוצה, שמסוגלת לאבד את זהותה השבורה לרגע להיטמע.
מטבחים הם כבר זמן רב המקום בו נשים חולקות את עצמן זו עם זו. אחד הזיכרונות הכי יפים שלי במהלך הבידוד הטראומטי שלי היה שהוזמנתי לעזור להכין ארוחת בוקר. גרנו אז עם משפחה גדולה מתרבות שונה מאוד, וקפצתי מיד למשימות שידעתי לעשות. כשקצצתי בצל ולמדתי איך לבשל כוריסו כמו שצריך, אם הבית ואני שוחחנו על כל דבר ועניין. לא הייתי צריך להתנהג בצורה מסוימת, והיה קל ליפול לשגרה המקומית שהכרתי מילדות. במטבח ההוא הרגשתי שמוחזק. יתרה מכך, הבצל תירץ את דמעותיי.
סרט על כלב שגלגול נשמות
הנשים בהרגה חולקות הכל. כאשר מג'ה וכריסטיאן מקיימים יחסי מין פולחניים, רבות מהנשים המבוגרות מקיפות אותן, ומחקות את העונג והכאב של מאג'ה. הם מעודדים את כריסטיאן, כשאחת הנשים הוותיקות אפילו מסייעת לו פיזית במעשה. אין בושה לגבי מיניות או הנאה של נשים, והנשים עצמן הן אלה שבוחרות מאהבות. בהשוואה לפטריארכיה של רוב שאר העולם, הבחנה זו נראית חשובה. זה מקום שבו לדני אולי לא תהיה שליטה מלאה, אבל לאוטונומיה שלה אין שום קשר למגדר / למין שלה לראשונה.
לאחר שדני מגלה שכריסטיאן מקיים יחסי מין עם מג'ה, היא נעשית מוטרדת באלימות. היא מנסה לברוח לבדידות, כמו תמיד, אך נשות הארגה הולכות אחריה. הם מתחילים לצרוח ולבכות איתה. הנשים מקיפות אותה, מוודאות שממש מחזיקים אותה כשהיא מייללת ומתאבלת. אמנם אפשר לראות בזה מניפולציה נוספת, אבל זה הרגיש לי כמו טקס ותיק כמו הזמן. מי לא התקשר לחברים שלהם אחרי פרידה גרועה למסיבת חבל? כמו שנשות ההרגה חולקות את חוויית ההנאה המינית, הן חולקות גם את כאבו של דני. הם עוזרים לה לשאת בעומס ולהסיר אותה מהבידוד שלה.
הקתרזיס של החיוך של דני
למרות שניתן בהחלט לטעון כי דני מחליף כלוב אחד למשנהו, יש ברגעים האחרונים משהו אֶמצַע הַקַיִץ . דני מתבקש לבחור את ההקרבה האחרונה והיא בוחרת בכריסטיאן, אם כי לא ללא מאבק פנימי. היא מתבוננת בו נשרף ומתייפח בזמן ששאר הרגה נכנסים להיסטריה ההמונית סביבה. המצלמה מתמקדת בפניה בזמן שהיא בוכה, אך בשנייה האחרונה רמז לחיוך מתעקל את שפתיה.
החיוך הזה גרם לי לנבוח צחוק שהבהיל את האישה המסכנה שישבה לידי בתיאטרון. החיוך הזה סימל למצוא שוב שמחה אחרי כל כך הרבה כאב. גם אם אותה שמחה גרמה למשהו נורא, זה מרגיש כמו התחלה חדשה עבור דני. היא משוחררת ממערכת היחסים הרעה שלה, נקייה מאשמתה, ומשוחררת מהבידוד שלה. למרות שהארגה לא יכול להיות מקום אתי, זה המקום הנכון עבור דני סוף סוף למצוא שלום.
ניצולי טראומה רבים מתקשים להשתלב בעולם הרגיל. הפרעת דחק פוסט-טראומטית יכולה להפוך את החוזים החברתיים למאתגרים במיוחד. לעתים קרובות, ניצולים אלה מחפשים קהילות יוצאות דופן משלהם, מקומות שבהם הם לא צריכים לחוש בושה על העבר הטראומטי שלהם או על ההתמודדויות הנוכחיות שלהם. ישנן תת-תרבויות שלמות מלאות בניצולי טראומה שהתכנסו מסיבה זו או אחרת, ורבות מתת-תרבויות אלו נתפסות כסטייה על ידי המיינסטרים.
להב ראנר 2049 מדוע מדורג r
Hörga הוא רק דוגמה קיצונית של אלה. הכל בתוך אֶמצַע הַקַיִץ נלקח לקיצוניות ביותר, אבל יש קשרים אמיתיים שגרמו לי להרגיש שנראיתי. הם עזרו לי לעבד את הטראומות שלי ולהבין חלק מחיי מאז, כולל כמה מהחברות הרעילה שחיפשתי כדי לתקן את הבושה שלי. למרות שברור שאני לא מודה ברצח פולחני או בשימוש בפסיכדלים כדי לתמרן אנשים ללא הסכמתם המפורשת, מצאתי קתרזיס ב אֶמצַע הַקַיִץ הסוף האכזרי. איפה שסרטי הקטאריים האחרים כיכבו גיבורות פעולה של באס, דני הייתה פשוט ילדה רגילה. ראיתי את עצמי בה לגמרי.
בזמן שהקרדיטים התגלגלו, הרגשתי כמו מלכת מאי, כבר לא קורבן מייבב. המסע של דני הותיר אותי גולמי, אבל גם איכשהו נרפא. הבושה שלי התחלפה בכתר פרחים - כזה שאני גאה לשאת.
