ביקורת כפפת הזהב: פסטיבל פנטסטי - / סרט

Кайсы Кино Көрүү Үчүн?
 

סקירת כפפות הזהב



פתיח אקין | של כפפת הזהב הוא הסרט הרוצח הסדרתי הכי גולמי, אמיתי והכי אכזרי מאז הנרי: דיוקן רוצח סדרתי . סרטו של אקין, שאינו זועף ללא כיסוי, ומכוסה בשכבה עבה של לכלוך, מגולל את סיפורו האמיתי של פריץ הונקה, רוצח שעוקב אחר המבורג של שנות השבעים, וטורף את החלש, הזקן והחסר. הונקה הצליח לנווט בקלות בין הנדודים מכיוון שהוא היה אחד מהם בעצמו - מתבודד לא מושך פיזית עם בעיית שתייה חמורה. כפפת הזהב לכאורה לקח את הכיעור הפנימי והחיצוני של הונקה והקרין אותו גדול על המסך. נקבר באיפור מחריד, שחקן ג'ונאס דאסלר הופך להונקה, ויוצר את אחת הדמויות הדוחות ביותר אך מרתקות עדיין.



כפפת הזהב לא מסתיר את כוונותיו. רגעי הפתיחה נקבעים בדירת הגג הזעירה והמלוכלכת שכובש פריץ הונק. המצלמה של אקין תלויה לאחור, צופה בהונקה מטפסת למיטה מחורבנת שם מונחת גופת אישה. הונקה מנסה בטירוף למלא את הגופה בשקית אשפה, והסצנה כל כך גולמית ואמיתית שאנחנו ממש יכולים לראות את הזיעה מתחילה להיווצר על גב חולצתו של הונקה כשהוא מפעיל את עצמו. לאחר שעניין זה של סילוק גופות לא מצליח להתנהל כמתוכנן, נוקח הונקה גישה אחרת: שבר. הוא מסלק את מרבית חלקי הגוף - אך תולה בכמה אחרים, ממלא אותם בחלל זחילה.

מכאן, כפפת הזהב עוקב אחר חייה המחרידים של הונקה. הוא טובל פנימה ויוצא ממיקום עלוב אחד למשנהו, ופוקד לרוב בבר הצלילה את כפפת הזהב, שם כל פטרון הוא נשמה אבודה וקמלה. אנשים שותים ושותים ושותים. אלה לא שתיינים חברתיים מזדמנים. אלה אלכוהוליסטים ששותים את עצמם לשכחה, ​​עד כדי כך שהם מתעלפים ברחובות ולא מראים שום סימן לקום.

זה בתוך כפפת הזהב שהונקה אוספת את גרדה הקשישה ( מרגרט טיזל ), להביא אותה הביתה קודם לשם יחסי מין, ואז להפוך אותה לעוזרת בית שעוברת התעללות - מישהו שהוא מזמין סביבו לבשל ולנקות כשהוא לא אכזב אותה פיזית. הטיפול שגרדה סובלת מידיה של הונקה הוא אכזרי ודוחה, אבל זה כלום בהשוואה לגורלות שפקדו כמה נשים אחרות שהונקה קורה בבר. אקין מסרב להתרחק מהאלימות, ולעתים קרובות מצלם דברים בצילומים רחבים וארוכים שבהם דמויות נופלות, נחנקות וגרוע מכך. אל תטעו: זהו סרט מתועב. והתיעוב הוא העיקר. אקין לוקח אותנו לחלוטין לעולמו המתועב של הונקה - אנו רואים את העולם דרך עיניו, והעולם הוא מחריד.

יהיו כאלה שיתווכחו כפפת הזהב יש ערך פדיון אפס, ושאולי הוא בכלל לא אמור להתקיים. אבל בתור דיוקן של אדם מסוכן באמת, זה מרתק. זה פחות סרט ויותר מחקר שדה של חיית בר. אנו נאלצים להישאר במרחק כשהיצור הזה גוזל את טרפו. כל זה חי ומת על הופעתו של ג'ונאס דאסלר, שהיא אמינה לחלוטין. המייקאפ הכבד המשמש לכופף את אפו ולהגדיל את עיניו מסתכן בפרודיה, אך הדרך הנטויה והמתפתלת שדסלר נע, כמו איזושהי חיה פצועה, מוצאת רמה כלשהי של אנושיות האורבת פנימה.

תקופה אמצעית ארוכה של הסרט מוצאת את הונקה מפוכח ועושה ניסיון אמיתי לנקות את מעשהו, ולעצור את דרכיו המרושעות. אבל הונקה הוא כמו העקרב מסיפור העקרב והצפרדע - הוא אינו יכול לשנות את טבעו האמיתי, למרות שמשמעותו שהוא מסנן את עצמו בתהליך. אנחנו אף פעם לא מרחמים על הונקה, או מזדהים איתו. אבל אנחנו יכולים להאמין בקלות איך אמיתי הוא. כן, הוא מבצע מעשים מפלצתיים, אך בסופו של דבר, הוא עדיין אנושי. הוא איש חי ונושם שבאמת היה קיים. השאלה כפפת הזהב נראה ששואל הוא: מדוע? מדוע האיש הזה היה קיים? מה הפך אותו למה שהוא?

האם היה זה הרקע הנורא של הונקה - גדל בעוני, בנו של אדם שהיה במחנה ריכוז? האם זה היה האלכוהוליזם שלו? או שהוא פשוט התגלם מרושע? סוג הרוע המסתובב, הצנוח, הדוחה שקיים בשולי מה שאנחנו חושבים עליו כחברה מנומסת? כפפת הזהב הוא אחד הסרטים המאתגרים ביותר שתראו אי פעם, ואם זה משאיר אתכם מרגישים טמאים וזועפים, אז זה עשה את עבודתו. פריץ הונקה לא היה סלאש מסרט אימה בכיתה B. הוא לא היה גאון מרושע מתוחכם כמו חניבעל לקטר. הוא היה אמיתי . מדברים על אימה.

דירוג / סרט: 7.5 מתוך 10

רשום פופולרי