( ברוך הבא ל ירידת DTV , סדרה החוקרת את העולם המוזר והפרוע של סרטי המשך ישירים לווידיאו לסרטים שיצאו בתיאטרון. במהדורה זו אנו רואים על מה כל הבאזז עם הבחור הקנדימן הזה שעשוי להיות על סף מהדורה מחודשת. )
אחת מהידיעות הגדולות בסרט השבוע - יותר שמועה למעשה - הייתה הדיווח שזוכה אוסקר ג'ורדן פיל אולי עושה רימייק איש ממתקים . לא ברור אם הוא רק מפיק או שהוא גם יכתוב ו / או יביים את הסרט, ולא פחות ידוע אם זו תהיה גרסה מחודשת ישירה או שהם יחזרו למקור הסיפור הקצר של קלייב בארקר 'האסור. ” לעזאזל, זה אולי אפילו לא נכון בכלל. הדבר היחיד שאנחנו יודעים בוודאות זה איש ממתקים הוא סרט אימה פנטסטי המשלב מיתולוגיה חדשה, שפיכת דם וכמה תצפיות מרתקות על גזע וסוגיות חברתיות.
לא מספיק אנשים ראו את זה (או שמעו את הניקוד הבלתי נשכח המדהים של פיליפ גלאס), ועוד פחות צפו בסרט ההמשך פחות השראה שהגיע בעקבותיו בבתי הקולנוע שלוש שנים אחר כך. וארבע שנים אחרי זה? איש אפילו לא שם לב להמשך אחר ישר ל DVD.
אבל בגלל זה אני כאן - להזכירך שהדברים האלה קיימים. אז המשיכו לקרוא ולהסתכל על שנות 1999 קנדימן: יום המתים , ויחד נגלה אם שווה לחפש לפני שייתכן שהמהדורה המחודשת של פיל תבוא.
בית משפט לכס וורדים
ההתחלה
איש ממתקים (1992) עוקבת אחר צעירה שמחקריה על פולקלור ואגדות אורבניות מובילים אותה אל מתחם הדיור ההרסני של שיקגו בשיקגו. בנייני הדירות מוצפים על ידי סוחרי סמים ופשע זעיר, אך סדרת רציחות אחרונה מחזיקה את הדיירים באחיזת הפחד מסיבות מעבר למובן מאליו. הם מאמינים כי קנדימן הידיים - עבד לשעבר שהפך לאמן בשם דניאל, שהושחת ונרצח על ידי אספסוף בגלל שהתאהב באישה לבנה - גילף קורבנות במתחם, והיא רואה בקבלתם את המציאות הזו כאל משהו ראוי למחקר נוסף. היא מגלה מאוחר מדי שהאגדה אמיתית, ועד מהרה קנדימן משתעשע איתה כשהוא חותך את דרכו בסובבים ומגלה שהיא גלגול נשמתו של אהובתו שנפטרה מזמן.
קנדימן: פרידה מהבשר (1995) מעביר את הפעולה משיקגו לניו אורלינס, כיוון שסופר שמסייר בספרו אודות הריגת האגדים של קנדימן הוא עצמו מרותק על ידי הישות הזועמת. סיפורו של הרוח הנקמנית מתברר עוד מעט ככל שאנו לומדים את עינוייו הכרוכים בכפייה להביט בנוכחותו המעוותת החדשה במראה - מראה המחזיקה כעת את נשמתו. זו הסיבה ששוטים מסוגלים להזמין אותו באמירת שמו חמש פעמים למראה! המראה המקורית היא המפתח, ואחרי שנודע שהיא צאצא של דניאל ואהובתו הלבנה, מורה צעיר שכבר איבד אב, בעל ואח ללהב הרוח, יוצא לסיום האגדה שלו לנצח על ידי מציאת הורס את זה.
עלילת DTV
אמה של קרוליין - המורה מ פרידה מהבשר - לקחה את חייה לפני כמה שנים, והותירה את בתה הגדולה להתמודד עם שאלות העולם לגבי דניאל רוביטייל, AKA קנדימן. (אז כן, אמנם עברו ארבע שנים בעולם האמיתי, אבל עברו 25 שנה בעולם הסרט.) היא כמובן לא מאמינה באגדות ומעדיפה להתמקד בגדול הגדול שלה. העשייה האמנותית יותר של סבא, אך כל זה משתנה לאחר שנאמר לומר את שמו חמש פעמים מול המראה. הרוצח שמח-הקרס חזר, והוא לא ינוח עד שצאצאו הבלונדיני יסכים להיות הקורבן שלו. אם היא תסרב, קנדימן תמשיך להתגנב מאחורי האנשים בחייה ולנקות אותם בעזרת הוו החד והבלתי מעשי התער שלו בזמן שהיא בוהה בחוסר אמון במקום להזהיר אותם לזוז.
משמרת כישרונות
ה איש ממתקים מקורו של הזיכיון הוא בסיפורו הקצר של קלייב בארקר, אך הסופר / במאי ברנרד רוז ( אהוב בן אלמוות , 1994) הביא אותו למסך בפעם הראשונה. הוא עיבד יפה את חקר הפולקלור של בארקר לסיפור שמרגיש אמריקאי באופן ייחודי, והנושאים מגיעים למסקנה עוצמתית כאשר הלן הופכת בעצמה לאגדה לוחשת. וירג'יניה מדסן מעניקה הופעה חמלה מאוד למרות שעטפה את הסרט באחת מכובעי הקירח הגרועים ביותר, טוני טוד יצר דמות ז'אנרית איקונית מייד, הצלם אנטוני ב 'ריצ'מונד ( אל תסתכל עכשיו , 1973) לוכדת יופי אמיתי בנוף האורבני, והניקוד של פיליפ גלאס הוא רק מהמם לאוזניך.
ביל קונדון ( אלים ומפלצות , 1998) הייתה העמדה הבלתי מעוררת קנאה של מעקב אחר הקלאסיקה המודרנית של רוז, אך בעוד שהוא מוצא כמה ויזואליות מרתקת, התסריט (מאת רנד רביץ 'ומארק קרוגר) אינו עושה חסד לאף אחד. זה נותן לקנדימן קצת יותר מדי דיאלוג, והוא מחסל מחדש את הנושאים החברתיים של המקור תוך שזירה בדינמיקה המשפחתית שמניעה את ספקטרום הכותרת. האחיזה של קונדון בסרט חזקה מספיק כדי לחוות חווית אימה סבירה, אך היא נשענת בלי סוף על עוקצני צלילים לפחדים, שמעצבנים יותר מיעילים. קלי רואן, בינתיים, לא ממש מצליחה להתאים לתורו של מדסן, אך עדיין נותנת הופעה מכובדת.
מה שמביא אותנו ל יום המתים והבמאי / כותב שותף טורי מאיר ( Sleepstalker , 1995), אשר עקב אחר הבלגן הזה עם קריירה מצליחה בטלוויזיה ( סמולוויל ). הוא וכותבו השותף אל ספטיין היה ככל הנראה נוח במשחק ההמשך של DTV, מכיוון שהם גם מחוננים את העולם שידור 2 (1994) ו תפנית שגויה 2: מבוי סתום (2007), אך אפילו מבט חטוף בפילמוגרפיה שלהם מגלה שהסרט המפחיד ביותר שכתבו היה של 1998 יו'ר הדירקטוריון בכיכוב גזר טופ. וההובלה על המסך הנה נושאת את המשקל הרגשי של הסרט מול טוני טוד החוזר? המארח של קרב בוטים עצמה, דונה ד'אריקו.
איך ההמשך (השני) מכבד את המקור
יום המתים מנסה להמשיך את נושאי המחלוקת החברתית משני הסרטים הקודמים וגם שומר על החוט המשפחתי, אך סימן הכבוד הגדול ביותר שלו הוא המשך העסקתו של טוד בתפקיד הראשי.
גרסה מחודשת של צרות גדולות בסין הקטנה
איך ההמשך (השני) מתנפץ למקור
בעוד שהמקור הוא חקר אגדות פולקלור ואורבניות והשני ממשיך את הנושאים הללו, השלישי הולך לאיבוד בניסיון לתרגם את הרעיונות הללו למקומות אחרים. בטח, הגיבור שלנו הוא עוד ילדה בלונדינית שנכנסת לקהילת מיעוט - אם פיל אכן אתחול מחדש איש ממתקים , אני מקווה שזה האלמנט הראשון שהוא משנה - אבל במקום להתמקד בקהילה השחורה, הסרט עובר בצורה גרועה לתרבות ההיספנית. זה מרגיש ממש כמו ניסיון עצלן לגרום לסיפור להרגיש שונה (לא) תוך שמירה על פרשנות מרתקת (לא). לא רק שלאלמנט ההיספני חסר קשר ישיר לחייו ולמוותו של רוביטייל, הוא נאלץ להיכנס גם בעדינות של וו לגרון.
קרוליין חוצה דרכים עם 'שודדי כנופיות' שמתגלים כאנשים נחמדים לחלוטין שמאבקיהם באים בצורה של הטרדה משטרתית, והנושא מועלה פעמים רבות כדי להדגיש את הצרות שעומדות בפניהם כמיעוטים. יש בזה אמת ברורה, אבל אין קשר נרטיבי. גישתו של הסרט הראשון לתרבות השחורה בעיר הפנימית ממסגרת את העוני כהמשך לשעבוד וחוסר ההזדמנויות העניקו לאנשים שחורים גם לאחר תום העבדות החוקית. המהלך התימטי לעבר יצירת מיתולוגיות כדי להסביר את הצרות והמצוקות העומדות בפניהם נעדר כאן - קנדימן הוא עדיין קנדימן עם אותה היסטוריה - והכי קרוב שהסרט מגיע לתרבות היספנית הוא שדמותה של דמות אחת היא לנער את חרוזיה בכיוונה הכללי של קרוליין. לקלל ביצה טובה אחרת לגמרי.
הפספוס הגדול הנוסף כאן הוא השימוש בסרט בטרוף סלאש לא מעורר השראה במיוחד. בזמן איש ממתקים יש בו אלמנטים קוצניים יותר, הוא מעולם לא שיחק בהם עם הדמויות הנשיות שלו. כאן, עם זאת, אנו לא רק מקבלים את קרוליין עירומה וטראומטית במקלחת, אלא גם נרצחות שתי נשים אחרות כשהן חשופות חזה. אין שום דבר רע עם עירום, כמובן, אבל שלוש נשים שנפגעו בעוד עירום הן שלוש יותר מדי עבור סרט אימה מסוג זה. זה מרגיש זול ומיותר וזה רק אחד מאלמנטים רבים שמבהירים שיוצרי הסרטים האלה לא מבינים איש ממתקים .
במקום להופיע על מנת להחדיר פחד או לתת שם לצרות של אנשים, קנדימן מסתובב כדי שיוכל לעצם את צאצאו החזה בחיים שלאחר המוות? זה ג'יבריש, ובעוד הסרט מנסה להניח את הפאתוס של הדמות על עבה, הוא מאבד את אופיו הטרגי בכך שהוא מצטמצם לחרדוג בלבד. הסרט גם מסתמך יותר מדי על רצפי חלומות, פלאשבקים, וגמגום חזותי / אודי מעצבן ביותר בכל פעם שהוא חושף תמונות 'מזעזעות'.
סיכום
זהו ערך נדיר בטור זה בו סרט ההמשך של DTV עוקב אחר המשך תיאטרלי, ולשם כך הירידה באיכות כאן מתרככת מעט. השוואה ישירה בין המקור איש ממתקים ו יום המתים יהיה מצחיק, אבל עם החיץ של העביר פרידה מהבשר בין לבין, זה רק עוד סרט רע שהגיע ישר ל- DVD. אם הצלחת לפספס את זה כל כך הרבה זמן, אני מציע שתמשיך לעשות זאת.
